当灵鹫山遇上缅甸“七叶窟”｜“石洞”中的朝圣供万僧

这一次
灵鹫山缅甸供万僧来到了仰光的“七叶窟”


仰光东郊的斯里孟加罗山，有一座缅甸的“七叶窟”。这日，殊胜的气场格外浓厚，因为，新一场的灵鹫山缅甸朝圣供万僧——心道法师率众供养缅甸国家僧伽委员会长老及1503位比丘吉祥会在此欢喜隆重举行啦。


缅甸玛哈·帕萨那石窟（Maha Pasana Guha），是20世纪50年代仿照印度第一次佛教结集时的七叶窟（Satta Panni cave）而建，因而被称作缅甸的“七叶窟”。1956年来自世界各国的佛教徒，为纪释迦牟尼涅盘2500周年，在此地举行为期一年的第六次世界佛教大会，校勘上座部缅文巴利三藏经典。因而，这座石窟又被称作“万人石窟道场”。




道场的外观，如同久远的石窟，道场的门边，准备供僧的信众、前来观看的当地群众、应供的僧侣络绎不绝，万人石窟道场盛况空前。

▼供僧物品



穿过道场的长廓进入正厅后，眼前豁然开朗。道场内气势恢弘、庄严肃穆，六根柱子代表六次大会，强而有力的支撑着大殿，柱子上半部是金色镂空的装饰，底部是玉石砌成，更加具大气磅礴。两侧的座椅阶梯式整齐排列，最上层列座着100多尊金色佛像，道场正对面的上方，一尊玉石的释迦牟尼佛像闪耀着光芒，俨然一个超然的佛陀世界。





供僧法会开始，一众比丘不疾不徐、神态庄严地步入会场，缅甸僧宝的威仪尽显，信众磕头礼拜，也尽显佛国对于僧侣的敬爱。


法会上，心道法师赞叹缅甸比丘们坚持原始佛陀教制的修行方式以及佛教信仰在缅甸民众生命中的自然体现，这是缅甸几千年来保存下的珍贵优良的佛陀教法与文化，而时至今日，心道法师也呼吁朝圣团团员以及戒子们用心体会原始佛教的样貌，坚持戒、定、慧的修行。

▼心道法师



这次的盛大法会还迎来了缅甸宗教事务与文化部部长吴昂哥（U Aung Ko），身着白色上衣和深色笼基的吴昂哥部长致词，感谢心道法师坚持不断地为家乡缅甸以及佛教事业做出的巨大贡献，回顾多年来的灵鹫山缅甸供万僧活动，更让在场的信众与戒子们感动加具。

▼净念法师与吴昂哥



法会圆满回向时，主法尊者带领大家一起进行银壶滴水回向仪式，众人每人手持一把高脚银壶，虔诚地往面前的银杯里倒入涓滴净水，即为涓滴善业，佛磬梵音，悠扬入心，声声萨度（善哉），令人感动。而在这几天的供僧过程中，萨度已是所有团员最耳熟能详的话，相信供僧结束后，也会如同余音绕梁般萦系在心中。




伴随着悠扬的梵音，这场在缅甸“七叶窟”的欢喜盛会圆满结束。时光虽然短暂，但相信此次在“石窟”中的虔诚供僧，让每一个到场的僧侣信众犹如回到几千年前的佛陀时代，更加珍惜此次供僧的福报，以及感受缅甸原始佛陀文化的珍贵，更加坚定地修行。

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