涅盘宫-柬埔寨

            涅盘宫 (Neak Pean)，高棉文的意思应该是「两条蛇的盘踞」，在东方古老的神话常常「龙」「蛇」不分，都叫『Nega』，Neak Pean 也许译为「龙蟠」更为恰当。小小的神庙在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。神庙矗立在两条多头蛇交尾缠绕的圆形基台上，建筑中心是一个圆形基台，基台浮于大水池的中央像个小岛，岛上有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙。中央的水池象征印度古老神话里喜马拉雅山上的圣湖。
                            阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 信奉大乘佛教，在位时期积极进行各项建筑工程，史学者认为他在位 37 年中，以攸关民生生活所需的公共工程为第一优先，包括盖水库、铺路修桥、建101所驿站、102所医院，其中涅盘宫（Neak Pean）算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。
                        　　此庙供奉的神并不清楚，但能确定的是庙中雕刻的佛像为菩萨的头像，所以这是一所佛寺。按照『C?des』、『Finot』和『Goloubew』三位考古学家的说法、『Neak Pean』(龙蟠宫) 中央的水池就是仿照『Lake Anavatapta』而建，『Lake Anavatapta』就是中文佛经中的『阿耨池』 ( 或阿耨达池 )，不同时代的佛经也译成『无热池』。『阿耨池』在喜马拉雅山之巅，传说天下四方之水来自阿耨池，阿耨池的水又来自名为『Anavatapta』的龙王，祂吐水(龙涎)入池。阿耨池的水，经狮口而入『Ganga』河，经象口而入『Sindhu』河，经马口而入『Vakshu』河，经牛口而入『Shita』河，四河分向东、南、西、北，最后抵达『Jambudvipa』之地。
                        　　而大水池（被称为圣池）四边各连接一座小水池，而大水池的水得个别通过四座雕有象（北方-代表水）、马（西方-代表风）、狮（南方-代表火）、人（东方-代表土），当时的人们在主池底部种满药草，雨季池水涨满，药草于水中自然分解而成为药池，药水由大水池流入小室中代表阴器的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下设有莲花座，病患便跪在这里以药草水淋身治病。由于四座小水池据说有不同的疗效，病人分别被判别病症，将遵循指示去做药水浸泡。小水池出水口上方的遮盖屋顶还雕刻着诊治病人、按摩的图像。
                         

         
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